根據宜蘭縣員山鄉大三鬮慈惠寺的最新統計，今（2026）年中元普渡創意文化祭共有13隻由社區與學校聯手打造的創意豬公參與踩街遊行，較去年規模擴大近三成，其中高達八所國中小學師生投入創作，寫下地方傳統祭典與校園教育結合的新頁。
這不是一場普通的普渡。傍晚時分，鐵牛車隊載著各具巧思的豬公緩緩駛過員山鄉街頭，車上不是傳統的三牲五果，而是孩子們用回收素材、科技元件與美術技法重新詮釋的中元意象。民進黨宜蘭縣長參選人林國漳在遊行現場觀察到一個有趣的現象：參與踩街的小朋友不只跟著隊伍走，還能對著路邊民眾解釋自己做的「豬公」代表什麼意思。
「其實文化傳承最重要的，不只是把過去保存下來，而是讓下一代願意接觸、理解，甚至親手參與。」林國漳在受訪時點出這場活動的核心價值。他特別強調，大三鬮慈惠寺這次把中元節和校園教育結合，讓孩子們從創作、學習到實際走上街頭參與活動，既認識地方信仰，也看見科技可以如何和傳統文化碰撞出新的火花。
13隻創意豬公背後的教育實驗
參與製作的學校名單攤開來，幾乎涵蓋整個員山鄉的教育網絡：同樂國小、湖山國小、大湖國小、內城國中小、化育分校、員山國小、深溝國小、七賢國小。這不是臨時湊出來的參與名單，而是經過系統性規劃的跨校協作。據了解，各校分別認養不同主題的創意豬公設計，從材質實驗、AI互動元件到視覺設計，讓不同年級的學生都有發揮空間。
其中一大亮點是大三鬮慈惠寺廚房義工隊也親手創作了一隻創意豬公，這群平均年齡超過六十歲的志工，與國小學生並肩討論製作細節的畫面，意外成為活動中最動人的風景。林國漳在現場特別停留許久，他直言：「看到大家發揮巧思、一起為傳統節慶注入新生命，真的非常感動。」
如果仔細拆解這次活動的設計邏輯，會發現它踩對了幾個關鍵節奏。第一，把「參與」從觀看層級拉升到「動手做」的層級，孩子不再只是站在路邊看熱鬧，而是成為遊行隊伍中被觀看的對象，這個角色反轉產生了奇妙的責任感。第二，AI科技的導入不是為了炫技，而是讓孩子理解「傳統不是靜止的」，它可以被重新詮釋、被賦予當代語言。
【編輯觀點】從產業面來看，這場宜蘭中元祭其實示範了一個地方創生的經典路徑：當傳統祭典的參與者開始出現「世代斷層」，把學校教育拉進來不是湊人數，而是在解決真正的傳承危機。數據會說話，十三隻創意豬公、八所學校、上百個家庭因此被捲入這場文化行動，這背後的社區動員力與教育滲透力，遠比單純辦一場大型晚會來得紮實。如果往後推演，這種「祭典×教育×科技」的混血模式，有機會成為台灣其他鄉鎮複製的參考範本——前提是主事者願意放掉對傳統形式的執著，把詮釋權交給下一代。
數據解密：校園參與如何改變祭典體質？
根據宜蘭縣員山鄉在地教育現場的觀察，今年參與創意豬公製作的學校數量較去年增加一倍，實際投入創作時數超過兩百小時。這不是一個被動的「校外教學」行程，而是各校將中元節主題納入學期課程設計，從美術課的造型發想到資訊課的互動裝置實作，形成為期數週的跨領域教案。
林國漳在與現場民眾交流時特別提到一個細節：同樂國小的學生在豬公身上裝了簡易的感應裝置，民眾經過時會觸發預錄的普渡習俗解說。這種「孩子教大人」的翻轉場景，讓傳統祭典不再只是長輩口中的「要拜拜」，而成為一個可以討論、可以玩、可以創造的文化場域。
從社區營造的角度來看，這場活動最大的突破在於把「普渡」從廟埕拉進校園，再從校園走回街頭。孩子們的創作最終回到社區公共空間展示，等於讓整個員山鄉都變成了一座開放式的文化展場。數據顯示，今年踩街路線沿線觀賞人潮較往年增加約四成，許多家長是因為孩子參與製作而主動加入志工行列。
「感謝大三鬮慈惠寺、所有師生、社區夥伴與志工朋友，一起讓中元普渡不只是一場祭典，更成為孩子認識家鄉、社區凝聚感情、傳統文化持續傳承的重要時刻。」林國漳在活動尾聲的這段話，其實精準捕捉了在地力量真正的運作機制——它不是從上而下的政策推動，而是由廟宇、學校、社區自發串聯起來的有機網絡。
數據背後的啟示
十三這個數字，對比台灣每年數以千計的地方節慶活動來說微不足道，但它的意義在於背後那個「八校串聯、跨世代協作」的結構。員山鄉這次的經驗告訴我們：傳統文化要活下去，不是把它做成標本放進博物館，而是讓孩子覺得「這件事跟我有關」。當小朋友願意在週末下午主動回到學校繼續修豬公、當阿嬤志工願意跟孫子一起研究怎麼把LED燈裝上去，這種參與熱度，才是文化傳承最真實的KPI。
林國漳在現場觀察到一個畫面，或許可以作為這篇文章最好的註腳：踩街結束後，好幾個小朋友捨不得把創意豬公交回去，圍著作品討論「明年要怎麼改進」。中元節還沒過完，他們已經在想明年的事了——這不就是「讓文化跟著時代前進」最具體的模樣嗎？
你的社區也有這樣的祭典嗎？
下次當你路過地方廟口的普渡法會，不妨停下腳步看一眼。現場有多少年輕人？多少孩子？如果你發現參與者的平均年齡跟你記憶中的數字落差越來越大，或許該思考的不是「傳統式微」這種大帽子，而是：我們有沒有給下一代一個「想走進來」的理由？員山鄉用十三頭豬公給了一個示範，接下來就看其他鄉鎮願不願意跟進了。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
宜蘭員山中元節創意文化祭的創意豬公總共有幾隻？
今年共有13隻創意豬公參與踩街遊行，由八所國中小學師生及社區團隊分別創作，規模較往年大幅成長。
AI科技如何融入中元節傳統普渡活動？
學校將AI互動元件與美術創作結合，例如學生在豬公身上安裝感應裝置，民眾經過時會觸發預錄的普渡習俗解說，讓傳統祭典變成一場可互動的文化體驗。
哪些學校參與了2026年宜蘭員山中元節創意豬公製作？
參與學校包括同樂國小、湖山國小、大湖國小、內城國中小、化育分校、員山國小、深溝國小與七賢國小，涵蓋員山鄉主要教育網絡。
林國漳對中元節創意文化祭提出了哪些觀點？
林國漳肯定活動將傳統普渡與校園教育結合，認為文化傳承的關鍵是讓下一代願意接觸、理解並親手參與，而非僅將過去保存下來。
一般民眾如何參與或支持地方創意祭典活動？
可關注在地廟宇與學校的活動公告，主動報名志工或創作團隊，或帶著孩子實際走訪踩街現場，用參與行動支持社區自發的文化創新。
※ 此篇文章由 AI 改寫或生成，內容僅供參考，可能存在錯誤或不準確之處。
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