一句話總結:雲林監獄攜手真如禪寺,用超過十年的獎助學金計畫結合「枕邊細語」親子共讀,將懲罰場域轉化為修復家庭關係的起點,讓改過遷善不再只是口號。
核心要點
- 累計1,095人次收容人子女獲得獎助學金,真如禪寺自民國100年起不間斷投入,減輕弱勢家庭的經濟負擔。
- 獎助學金創造了「改過的正向誘因」—許多收容人為了幫孩子爭取這份資源,在監內積極表現、穩定沉澱,形成善的循環。
- 今年擴大推動「枕邊細語—為孩子說故事」計畫,收容人錄下專屬有聲故事、親手繪製粉彩祝福卡,讓父愛突破圍牆的物理限制。
- 收容人阿傑挑選繪本《你很特別》,透過故事告訴孩子「你是獨一無二且珍貴的存在」—這不只是禮物,更是修復親子關係的媒介。
- 雲林監獄典獄長戴明瑋指出,這套模式將「孩子教育支持」與「改悔動機」結合,打造出雙向正向循環,未來將持續建構以家庭為中心的支持網絡。
監獄從來不只是處罰的地方。說真的,如果我們只把收容人關起來,卻切斷他們與家庭的連結,那出獄之後呢?同樣的問題大概率會再來一遍。雲林監獄這場家庭日活動,看似溫馨,背後其實有一套扎實的邏輯—用「責任感」來驅動改變,而不是用恐懼。
真如禪寺釋了空無雲方丈從民國100年開始投入獎助學金,累積超過一千人次受惠。這數字背後藏著一個關鍵思維:多數收容人最放不下的是孩子,當他們知道自己的表現能直接幫孩子拿到獎助學金,那種「為人父母的責任感」會被重新點燃。比起空洞的道德勸說,這招務實多了。
今年加入的「枕邊細語」計畫更有意思。收容人錄故事、畫粉彩卡片,這些東西在一般人眼裡可能稀鬆平常,但對圍牆裡的人來說,這是他們少數能「主動給予」而不是「被動接受」的時刻。收容人阿傑說得直接:「我總想像孩子聽故事時,就好像我依然陪在他身邊一樣。」這句話沒有半點矯情,因為對長期缺席的父親來說,聲音和筆跡是他們僅存的陪伴方式。
阿傑選的繪本是《你很特別》,這選擇很有意思。他要傳達的不只是「爸爸愛你」,更是「不管別人怎麼看你,你都是珍貴的」—某種程度上,這也是他想對自己說的話吧。
編輯觀點:從產業面來看,雲林監獄這個案例其實觸及了台灣矯正體系長期以來的痛點—我們習慣把「懲罰」和「矯正」混為一談。但真正有效的矯正,從來都不是靠增加刑期或提高戒護規格,而是讓收容人重新找到與社會的連結點。真如禪寺這套「獎助學金+親子共讀」模式,厲害的地方在於它把抽象的「改過遷善」轉譯成具體的行動—你今天在監獄裡表現好,孩子下學期的學費就有著落。這種即時反饋機制,比任何道德勸說都來得有說服力。如果未來能規模化,甚至引入更多企業和宗教團體參與,台灣的矯正教育或許能走出完全不同的一條路。
話說回來,這模式能成功,有一個關鍵前提—收容人必須「在乎」。如果一個人對家庭已經徹底無感,再多獎助學金也推不動。所以與其說這是在「改造」收容人,不如說是在「喚醒」他們心裡那個父親的角色。雲林監獄典獄長戴明瑋講的「以家庭為中心的支持網絡」,聽起來像官腔,但實際運作起來,確實比單純的監獄管理更有穿透力。
有趣的是,這種「親子共讀」的介入方式,在一般家庭裡可能只是親子餐廳的假日活動,但在監獄場景裡,它被賦予了完全不一樣的意義—它成了修復關係的儀式。一個爸爸錄了故事、畫了卡片,孩子在活動日當面收到,那種「被記得」的感覺,對孩子來說可能比獎助學金本身更珍貴。錢能解決經濟問題,但情感的空缺只能靠這些具體的行動來填補。
根據法務部矯正署的統計,收容人出獄後再犯率與家庭支持度呈高度負相關—有穩定家庭連結的人,再犯率明顯低一大截。雲林監獄和真如禪寺做的這套,等於是在高牆內就先打底,把家庭關係的修復提前到服刑期間,而不是等出獄後才手忙腳亂。這不只是做善事,這是實實在在的犯罪預防。
如果你是家長,不妨想一想:你上一次為孩子錄一段故事、寫一張卡片是什麼時候?我們不需要等到失去自由才開始學習表達愛。而如果你關注台灣的矯正教育,雲林這個案例或許值得你多看兩眼—因為它證明了一件事:真正的改變,從來都是從「在乎的人」開始的。
一句話結論
真如禪寺用超過十年的獎助學金和一本繪本,證明了「讓收容人為孩子付出」比任何懲罰都更能觸發改變—修復家庭關係,才是降低再犯率最務實的途徑。
本文改寫整理自公開新聞來源,原始報導由Yahoo奇摩新聞發布。
常見問題 FAQ
真如禪寺的獎助學金計畫從什麼時候開始?目前有多少人受惠?
該計畫自民國100年開辦,截至2026年8月已累計扶助1,095人次的收容人子女,讓他們能夠安心就學。
「枕邊細語—為孩子說故事」計畫的具體內容是什麼?
這項計畫鼓勵收容人為孩子錄製專屬的有聲故事,並在家庭日活動中將親手繪製的粉彩祝福卡片送給孩子,讓父愛透過聲音與圖像傳遞給家人。
這項獎助學金對收容人改造有什麼實際影響?
許多收容人為了幫子女爭取獎助學金,在監內積極表現、改過遷善,形成「為家庭負責」的正向自我約束動機,有助於心態沉澱與穩定。
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