台東卡大地布部落的卑南族人，於28日在部落追思文化園區舉辦了一場深具意義的祭祖掃墓活動。這項活動不僅傳承了緬懷先人的傳統，更以其獨特的環保實踐引發關注，族人堅持不焚香、不燒金紙，展現了原住民族群友善土地的古老智慧，其作法甚至走在現代環保倡議的前端，成為公部門推動少香金政策的最佳示範。
傳統智慧引領環保祭祖新風潮
卡大地布部落的祭祖儀式，完全遵循部落自古以來的傳統，與時下漢人社會普遍的焚香燒金習俗大相逕庭。部落族人深知焚香與燒紙對環境造成的污染，以及對空氣品質的影響，因此在緬懷先人的同時，也堅定守護著這片土地的健康。卡大地布文化發展協會理事長陳志偉強調，族人從古至今都沒有燒香燒金紙的習慣，這不僅是傳統，更是對環境的尊重。
卡大地布文化發展協會理事長陳志偉表示：「族人自古以來就沒有燒香燒金紙習俗，尤其焚香、燒紙會破壞環境造成空氣的污染，因此我們還是以傳統用供品，以祝禱的方式用經文的方式由部落祭師去跟祖靈稟告、跟祖先請示，我們就不拿香、一切依傳統而行。」
這種回歸本源的祭祖方式，透過供品祭拜與部落祭師的祝禱經文，向祖靈稟告與請示，不僅維繫了與先人的精神連結，也為後代子孫樹立了環保永續的榜樣。事實上，卡大地布部落的祭祖模式，直接回答了現代社會對於如何兼顧傳統與環保的疑問：答案往往就在古老的智慧之中。
追思園區土地爭議：文化傳承的長期抗戰
有趣的是，今日族人進行祭祖的追思園區，其土地曾是部落長年與縣府周旋的焦點。這片承載著祖先記憶的土地，過去曾面臨遷葬爭議，一度傳出可能被劃設為建地出售，甚至計畫興建納骨塔的消息。這些傳聞無疑觸動了部落族人的敏感神經，被視為對祖先的不敬與文化的踐踏。
為捍衛祖靈安息之地，卡大地布部落不僅自身發動抗議，更號召其他周邊部落的族人，成百上千地上街頭表達訴求。這場大規模的抗爭行動，最終促使事件看似告一段落，但其背後所反映的，是原住民族群對其傳統領域與文化權益的堅定捍衛。儘管爭議暫時平息，這塊土地的地目迄今仍被編定為公園用地，而非符合部落需求的殯葬專用區，這也為未來的發展埋下了伏筆。
部落的殯葬習俗與漢人社會截然不同，傳統上先人採層層埋葬，家族墓地可能深藏多代祖先。族人表示，若貿然開挖或遷葬，不僅「可能掘地三尺都挖不完，反而更亂」，甚至可能挖掘到附近漢人先人的遺骸。因此，尊重在地文化，讓不同族群能保有各自的祭祖習俗，是維護社會和諧的關鍵。
捍衛傳統領域與殯葬文化：部落的未來展望
對於卡大地布部落而言，追思園區的地目歸屬問題，不僅是行政區劃的技術性議題，更是攸關部落文化主體性與傳統領域權益的核心。縣議員陳政宗指出，對族人來說，這片土地的性質究竟是公園用地還是殯葬用地，迄今仍未有明確定論，但其作為傳統領域的地位不容置疑。
部落預計未來仍將年復一年在此地舉行祭拜活動，持續緬懷先人，並藉此凝聚族群認同。族人期待公部門能夠正視此一議題，給予部落應有的重視，並最終還給部落符合其傳統祭祖模式的土地使用權。這不僅是對卡大地布部落文化的尊重，也是落實原住民族基本法精神的具體體現。
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