八月十五日，中華民國對日抗戰勝利紀念日。這一天，總統府沒有新聞稿、國防部沒有活動、外交部官網靜悄悄。沒有紀念儀式，沒有致詞，連一句「緬懷先烈」的聲明都付之闕如。
一個震驚了所有關注歷史的人的數字：過去十年，蔡英文和賴清德兩任政府，對抗戰勝利紀念日的官方表態次數——零。
對照組是陳水扁政府任內多次表態，馬英九時代更高達十三次。同樣是中華民國總統，面對同一段歷史，態度可以從一年數次變成十年歸零。這不是記憶的消逝，這是選擇性的遺忘。
更諷刺的是，去年賴清德才親自出席歐戰八十週年紀念活動，對遠在歐洲的戰爭銘記在心，對自己國家參與、犧牲數千萬軍民的抗戰史，反而無動於衷。這種反差，已經不是「疏忽」兩個字可以解釋。
表象：一句「尊重」背後的立場轉彎
同一個星期，日本首相高市早苗在靖國神社秋季例大祭前夕，選擇迴避親自參拜，改以自費奉納方式處理。這個動作本身就說明了：她很清楚自己的身分敏感，她也知道參拜會引發什麼後果。
但中華民國外交部怎麼回應？「尊重日本社會對歷史議題的多元看法，也期待各方共同維護區域和平穩定。」
說白了，就是輕輕放下。
直到立委在質詢台上追著問，外交部長林佳龍才終於講出那句話——「日本是二戰侵略方。」但緊接著補上的那段話，才是真正的重點：「當下要共同來維護台海和印太的穩定，不能無視於台灣現在正面對中國的威脅。」
這段回應的精妙之處在於：他沒有否認日本的侵略歷史，但他把「追究歷史」和「面對現實」放在天平的兩端，然後告訴你——現實比較重。這不是外交語言，這是價值選擇。
北京的抗議聲明立刻發出，措辭強硬，直指日本「掩蓋戰爭罪責、歪曲歷史事實」，並將參拜行為連結到軍國主義復辟與「再軍事化」。南韓的反應則相對克制，呼籲日方政要「改正這種遺忘歷史、與時代脫節的行為」，強調這是兩國互信的基礎。
兩相對照，中華民國外交部的回應，既沒有北京的尖銳，也沒有首爾的堅定。它像一碗溫過的開水，不燙口，但也沒有味道。
真相：不是忘記，是不想記得
如果只是今年沉默，還可以說是偶然。但十年來沒有任何官方紀念活動，這已經是一條清晰的政策軸線。
林佳龍的說法其實反映了民進黨內部的普遍邏輯：中共威脅是當前的、迫切的、具體的；抗戰歷史是過去的、遙遠的、別人的。與其糾結在八十年前的帳上，不如把力氣用在應付眼前的敵人。
這個邏輯有它的現實基礎，但它迴避了一個根本問題：如果你不承認自己是當年打贏戰爭的那一方，你要用什麼身分去面對現在的威脅？
歷史不是檔案的灰塵，擦掉就沒了。歷史是一個國家的戶口名簿，上面寫著你是誰、從哪裡來、為什麼站在現在的位置。
當執政黨連自己的「出生證明」都不願意翻開來看，卻要求國際社會承認台灣的主體性，這在邏輯上是矛盾的。一個不承認自己打過抗戰的政府，要怎麼說服別人相信你會捍衛這片土地的尊嚴？
從產業面來看，一個國家的國際信用不只是建立在經濟實力或軍事預算上，也建立在它對自身歷史的誠實程度。德國每年向歐洲鄰國道歉，沒有削弱它的領導地位，反而讓它成為歐盟的核心。日本至今未能像德國一樣獲得鄰國的完全信任，差別不在於經濟，而在於反省的深度。民進黨以為淡化歷史可以換取日本的好感，實際上，一個不敢面對自己歷史的政府，在談判桌上也不會被當作平等的對手。
各方角力：道歉會傷感情？數據告訴你不是
民進黨政府的顧慮很直接：如果強硬要求日本道歉，會不會影響台日關係？
但歷史數據給了另一種答案。陳水扁任內多次表達政府立場，馬英九任內更高達十三次表態——這些動作不但沒有破壞台日關係，台日之間的經貿往來、民間交流甚至在這段期間持續深化。
換句話說，要求日本正視歷史，從來就不是台日關係的阻礙。
真正的阻礙是什麼？是一個政府連自己的立場都不願意清楚表達。當你對歷史議題含糊其辭，對方自然不會把你當作一個需要認真對待的談判對象。
日本政界長期以來對台灣的態度帶有某種「熟悉但不必太認真」的微妙距離感，這不是因為台灣太小，而是因為台灣在面對歷史問題時經常顯得猶豫不決。一個對自己的過去沒有把握的國家，在國際上很難獲得真正的尊重。
對一般人來說，這場歷史爭議看起來像政治人物的口水戰。但從另一個角度看：一個國家如果連自己的歷史教科書都寫不清楚，它的下一代要怎麼建立對這塊土地的認同？這不是政治，這是教育。當孩子們在學校裡學到的抗戰史被切割、淡化、甚至與中國共產黨的抗日敘事混為一談時，他們對「中華民國」這四個字的感情，只會愈來愈模糊。這才是真正的國安問題。
深層影響：歷史缺席，認同就會被填空
這裡面還有一個更深的矛盾。
北京當局在批評日本時，使用的論述是「日本掩蓋戰爭罪責」「軍國主義復辟」，語氣正義凜然。但北京似乎刻意忽略了一個事實：當年打敗日本的是中華民國，不是中國共產黨。
當民進黨政府不紀念抗戰，中共政權卻高調舉辦各種抗日紀念活動——誰在繼承中華民國的歷史遺產，答案已經很清楚。
這不是危言聳聽。歷史敘事像一塊空地，你不蓋自己的房子，別人的建築就會長出來。
如果中華民國政府持續對自己的抗戰史保持沉默，那麼這段歷史在國際社會的敘述權，就會慢慢轉移到北京手上。到時候，不只是靖國神社爭議，連誰才是二戰的戰勝國，都會變成「中國」說了算。
這不是對未來的威脅，這已經是現在進行式。
未解之問
回到最開始的問題：八月十五日，為什麼沒有紀念活動？
民進黨政府可能會說，這是為了避免刺激對岸、為了專注於當前的國防挑戰、為了不讓歷史議題干擾區域穩定。
但這些理由背後，藏著一個更尖銳的提問：如果連打贏一場保家衛國的戰爭都不能紀念，那台灣還有什麼值得驕傲的歷史？
德國每年向歐洲鄰國道歉，從未覺得這是屈辱，因為他們知道誠實面對過去才能贏得信任。日本至今在亞洲仍被部分國家質疑，不是因為它沒有道歉過，而是因為它的道歉總讓人覺得不夠徹底、不夠真誠。
中華民國可以要求日本學習德國，但前提是——我們自己要先學會尊重自己的抗戰史。
否則，站在歷史的空洞裡批評別人的記憶不夠完整，這本身就是一種角色錯亂。
去年的歐戰紀念，賴清德親自出席。明年的抗戰勝利紀念日，我們還需要問「總統會不會到場」嗎？
還是說，那個問題本身就已經是答案了。
編輯觀點：這場沉默不是失誤，是一種策略性的遺忘。但歷史這種東西，不會因為你不提它就消失。它只會換一種方式回來找你——可能是國際社會對你的質疑，可能是下一代對國家的疏離，也可能是對手對你歷史地位的蠶食。民進黨如果認為淡化抗戰可以換取日本的信任，那它搞反了方向。國際政治的本質是利益與尊重的交換，一個連自己歷史都不願意捍衛的政府，在談判桌上不會有人怕你，也不會有人信你。
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這篇文章不是要你仇恨日本，也不是要你擁抱中國。它要問的只是一個簡單的問題：一個國家該怎麼對待自己的歷史？
如果你也覺得，中華民國的抗戰勝利不應該被遺忘，請把這篇文章分享出去。讓更多人知道，八月十五日不只是一天的日期，它代表著數千萬軍民同胞的犧牲，代表著這個國家曾經用血淚換來的尊嚴。
歷史不需要被神化，但它需要被記得。因為一個忘記自己從哪裡來的國家，不會知道要往哪裡去。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由Yahoo奇摩新聞發布。
常見問題 FAQ
為什麼民進黨政府不對日抗戰勝利紀念日舉辦活動？
從公開紀錄來看，過去十年蔡英文和賴清德兩任政府均未舉辦官方紀念活動或發表正式聲明。這被認為是「去中國化」政策路線的具體展現，透過淡化中華民國的歷史敘事來建構新的國家認同。
中華民國政府過去對抗戰勝利紀念日有表態過嗎？
有。陳水扁政府任內曾多次表達立場，馬英九時代更高達十三次。但自2016年政黨輪替後，相關官方表態歸零，形成強烈對比。
林佳龍部長對靖國神社參拜說了什麼？
在立委追問下，林佳龍表示「日本是二戰侵略方」，但同時強調當前應聚焦於台海和印太穩定，不能無視中共威脅。這被解讀為以現實政治考量迴避對歷史責任的追究。
日本政府對台灣的歷史表態有什麼反應？
日本政府對中華民國政府的歷史表態並未採取負面回應。歷年來陳水扁、馬英九時期的表態均未對台日關係造成實質傷害，台日經貿與民間交流甚至在該期間持續深化。
一般民眾可以怎麼看待這個議題？
這不僅是政治問題，也是歷史教育與國家認同的問題。民眾可以關注政府對歷史教育的投入程度，以及教科書中如何呈現抗戰史實，這將影響下一代對中華民國的理解與情感連結。建議可參考教育部公開的課綱內容與歷史教科書編撰方向。
※ 此篇文章由 AI 改寫或生成，內容僅供參考，可能存在錯誤或不準確之處。
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